红鸾帐内吹洞箫

《红鸾帐内吹洞箫》剧情简介

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千千种路线主义是谁最大方漂亮,只须有金光普照不管太阳或月亮

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自慰、怀孕、避孕套、月经、同性恋,红鸾帐内吹洞箫虽然很尬,但是性教育一定是不可或缺的教育类型。

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現代版“孽子”的故事?導演的構圖和調度都十分用心,現代主義視角和現實主義景觀的碰撞。只是我實在搞不懂這個全台灣取景的電影背景為什麼要設置在大陸,看著兩個台灣人唱《北京北京》我真的很想笑。總之這個嫁接真的太搞笑了。片尾曲很好聽,舞也跳得很好看,就是柯的演技還是接受不了。

九除以六

大制作必有大斗争,结果来看维伦纽瓦基本还是维伦纽瓦,华纳也拿到了他们想要的电影奇观,所以答案显而易见:一个只有弗兰克赫伯特受伤的世界完成了。当然,公正地说,电影前半段还是找到了一些办法去快速建立红鸾帐内吹洞箫宿命观,比如用观众熟悉的符号替换掉原著里一些需要时间展开的东西,这让电影在公爵(马拉?)之死前都保持了足够的张力。但是,很遗憾,沙漠这变幻万千的玩意儿维伦纽瓦拍不了,他之前几部作品里搞得那些沙尘暴在弗兰克赫伯特对沙漠的狂热面前不值一提,这是电影后半段不断下行的根本原因。至于之后part2要怎么再现原著里那些通过楔子开启的虚拟历史长河,我压根儿都不会去想……

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200913 【C+】确实很久没看到神棍片了,被绕的有点不太适应。建筑与人物之存在作为“胜利者”历史的衍生物,在结构性的两条时间线的对照下必然的指向那些被遗忘的历史幽灵,错落的时空于某一节点的交汇中唤醒幽灵的踪迹,由某处历史片段的重新组织揭示时间-历史之于人物主观性的幻觉,历史观或是政治话语系统的覆盖,而历史身份的自我书写则融入巫毒仪式之超现实隐喻的构建,复生的幽灵形体意味着对意识形态的囚禁的脱离,又或是被预备重新接纳入对当下困境考量的范畴。可惜的是,整体规格有赖于概念的推演及与之相随的奇观化的隐喻结构(算勉强撑起来了),而有机的时间脉络并不与起伏单调的节奏相适配,幽冥质感的暖昧甚至显得过于内敛,数次“原地打转”的变奏亦难以掩盖明确至空洞的指向性意味。